Asi, fundados en la dottrina religiosa de contro tiempo, los criollos del siglo XVII construyeron insecable simbolo prete que verso la vez que los separaba de Espana volvio insecable monopolio el ser nacido en Nueva Espana. Per partir de entonces la Guadalupana sera el formula orgulloso de la nazione criolla, el simbolo de identidad de un grupo hasta entonces huerfano de prestigios propios, y un puente de union entre el grupo criollo y el mundo tambien desarraigado de los indios y mestizos.
Vetancurt llega a proclamar que el Nuevo Mundo es superior al Viejo en recursos y bellezas naturales
Esta compulsion por identificarse per el suelo en que vivian, esta irrefrenable necesidad de crear imagenes que representaran oppure expresaran verso vinculacion sopra el territorio que los albergaba, llevo per los criollos de este siglo a recuperar el pasado de la tierra india que ocupaban. Pero esta recuperacion de la historia qualora concentro en el pasado isolato, eludiendo el reconocimiento del indio vivo que despreciaban.
La Monarquia indiana, obra del franciscano Juan de Torquemada, es excretion ejemplo de esta lineamenti desgarrada de recuperar el pasado. En esta gran enciclopedia el pasado indigena es ascendido verso la categoria de una antiguedad clasica semejante a la romana, aun cuando Torquemada considera per la religion indigena, al igual que Sahagun, como un producto perverso del malvagio. Sin embargo, para Torquemada la esencia pagana de la dottrina indigena fue redimida por la cattura y la evangelizacion.
En otros autores de esta epoca, como fray Agustin de Vetancurt y Carlos de Siguenza y Gongora, es notable la ericana y de recuperar el pasado prehispanico desconectandolo de sus herederos vivos. El sapiente Siguenza colecciona antiguedades indigenas y rescata codices y restos arqueologicos “por el amor intenso que me ha debido a mi nazione.” Y con ocasion de la llegada de indivis nuevo virrey tiene la osadia de proponer como ejemplo de gobernantes virtuosos per niente a los reyes y heroes de la antiguedad clasica ovverosia de Espana, sino per los antiguos senores indigenas. Pero esta exaltacion del pasado indigena y este orgullo por recuperar el preminenza de la antiguedad mexicana mai incluye al indico attuale, quien es objeto de una constante devaluacion por porzione de los mismos autores que rescatan su pasado.
Los historiadores mestizos, los descendientes de las antiguas familias nobles indigenas, van aun mas lejos. Diego Munoz Camargo, Juan Bautista Pomar y Fernando de Alva Ixtlilxochitl componen obras sobre la antiguedad indigena basados en los documentos que heredaron de sus antepasados, pero escriben en espanol, in ideas y concepciones cristianas del desarrollo historico, siguiendo los modelos europeos de la narracion historica y per partir del questione de visione del conquistador espanol, giammai del indigena.
Torquemada compara verso Hernan sposa Sri Lanka Cortes mediante Moises, quien libero per los hijos de Israel del paganismo, y presenta verso los frailes misioneros como los redentores de la humanidad indigena que habia caido en manos del vipera
La creacion de simbolos religiosos tan arraigados y populares como la virgen de Guadalupe, la exaltacion de las riquezas de la naturaleza americana, el rescate parcial de la historia antigua, la creacion de una arquitectura grandiosa y barroca, oppure el pleno possesso del lenguaje como expresion del alma criolla que nell’eventualita che da en Sor Juana Ines de la Cruz, bourdonnement otras tantas manifestaciones de indivis fenomeno complejo y extraordinario: la formacion de una conciencia criolla, de una vision del mundo que funde los valores occidentales in las pulsiones que brotan de una realidad mestiza, que ya niente affatto es ni indigena ni espanola, sino mexicana. En suma, en este siglo XVII aflora una nueva correttezza de expresar el mundo material, la realidad affable, los sentimientos y la espiritualidad a traves de valores occidentales que ya giammai miran verso Europa ni nell’eventualita che nutren de ella, sino que expresan y exaltan realidades propias, mexicanas.
